“新农村建设要注意乡土味道，保留乡村风貌，留得住青山绿水，记得住乡愁。”书稿提取闽北10个县市区具有代表性和地方特色的“乡村文化记忆”，分乡训乡约、建乡舍、乡纩乡技、乡情乡恋以及乡村振兴典型案例等5个篇章，以优美的散文书写，配以精美的图片，聚焦乡村文化的创造者承载者、传播者，多角度宣传南平特色文化，特别是朱子文化、茶文化、竹文化、书院文化等优秀传统文化，推进闽北大地优秀传统文化传承弘扬，助力乡村振兴和文化旅游业发展，增强文化自信。

本书考察的不是日常生活中的认同，而是在非常环境中的群体认同。本书锁定的历史空间为清代的浙江省温州府，研究的群体为明清易代之际的忠烈、遗民和新朝的合作者，嘉道时期社会危机显现时的士绅群体，太平天国运动时期的监生集团，社会危机深化中的光绪朝地方官，强势的西方文化进逼下的士绅群体，以及民族国家建构过程中的草根读书人群体。本项研究旨在揭示清代温州深陷认同困境或认同危机的群体之生存状态，以及认同危机如何导向群体的行为选择。在研究中尽量兼顾了群体认同的长时段结构因素和认同被激活的短时段情境因素，也

本书共分为14章，阐述了CT、MRI、超声诊断基础，以及各常见疾病的影像学和超声检查与诊断。介绍了各常见疾病的临床表现、影像学检查方法、病理生理基础、影像学征象、诊断与鉴别诊断等内容。

《宋史研究论丛》是已故著名历史学家漆侠先生创办的教育部省属高校人文社会科学重点研究基地—河北大学宋史研究中心主办的一份学术论文集刊。本集刊注重学术研究中的“新材料、新方法、新观点”，主要刊发宋史领域学术论文，兼及辽夏金元史。此为第33辑，收录35篇学术论文，分为宋代政治史研究、宋代军事史研究、宋代文化史研究、宋代文献与考证、辽金元史研究等栏目。

《宋史研究论丛》是已故著名历史学家漆侠先生创办的教育部省属高校人文社会科学重点研究基地—河北大学宋史研究中心主办的一份学术论文集刊。本集刊注重学术研究中的“新材料、新方法、新观点”，主要刊发宋史领域学术论文，兼及辽夏金元史。此为第35辑，收录35篇学术论文，分为名家访谈、宋代政治史研究、宋代军事史研究、宋代文化史研究、宋代文献与考证、辽金元史研究、综述等栏目。

中国的历史人类学是以历史学为本位，采纳人类学的理论方法为我所用的历史研究流派。不同于传统的史学研究，强调到历史现场发现历史和理解历史。这种研究主要集中明清社会史领域，从家庭到乡族、从信仰到礼仪、从族群国家、从社会结构到历史过程无一不是重点关注的对象。近年来，随着研究领域扩大，特别是考古和分子人类学的方法运用，使得历史人类学拓展了对上古和中古史的研究。本书选择一批发表在本刊的论文，是从不同的时间段和领域对中国历史进行研究，体现了人类学的方法的多样性，故而称之为斜杠的历史人类学。

本论丛阐述了中古中国与古希腊罗马、古波斯、古印度物质文化交流情况，着眼于中国境内所见附着诸西方文化因素的各种遗存，就12个子课题进行了具体阐释，一方面厘清各种遗存在中国的发展脉络，另一方面探索其西方来源问题。《BR》西来的文化因素不仅常见于日常生活，还被用于丧葬事务，更广泛地出现在佛教文化之中，渗透到当时社会生活的诸多层面，涉及饮食器、服饰、家具、葬具、地面建筑、石窟、单体造像等类别。基于学界披露和笔者实地调查资料，采用考古类型学与美术史图像学结合方法分析。

本书以“史记学与大学生人文素养研究”为研讨重点，收录论文60余篇，分为五个部分：一、《史记》文本与注释研究；二、《史记》与大学生人文素养研究；三、《史记》思想文化研究；四、《史记》文学艺术研究；五、史事研讨及其他。

《春秋本义》，元代程端学撰。程端学（1278—1334），字时叔，号积斋，庆元（今浙江宁波）人。程端学一生致力于《春秋》经的研究和著述。其《春秋》学在朱子基础上，按照朱子的观点，完善《春秋》经的解释体系。《春秋本义》是其主要著作。 《春秋本义》共三十卷，征引文献极其丰富，达一百七十余家之多，凡前代，尤其宋代治《春秋》诸家几乎囊括殆尽。《春秋本义》最早的刻本是元至正三年（1343）庆元路官刻本，最完整的刻本是康熙十九年（1680）《通志堂经解》本，乾隆五十年（1785）、同治十二年（1873）又先

王仲荦（1913-1986），浙江余姚人，著名历史学家。在魏晋南北朝史、隋唐五代史、古史分期、中国经济史等研究领域皆独树一帜、自成一家。一生从事文史教学与研究，孜孜不倦，潜心著述，《王仲荦著作集》集合了其九部著作：《魏晋南北朝史》《隋唐五代史》《北周六典》《北周地理志》《敦煌石室地志残卷考释》《金泥玉屑丛考》《西昆酬唱集注》《?华山馆丛稿》《?华山馆丛稿续编》，比较完整地反映了作者的学术成果。

《魏晋南北朝史》，客观研究分析魏晋南北朝这一中国历史发展的重要时期，在重视总结历史