专著，郧国，是先秦时期江汉地域的古老诸候国。本书在对郧国史料深入研究探讨的基础上，在省社科院刘玉堂院长指导下，推出类似《楚史》的通史，作为地域文化探源工程的新成果。本书以郧国演变脉络为纽带，对郧国起源、郧国演变、郧国兴亡以及郧国文化融入楚文化的历史进程作系统性探究，力求从历史演变过程和社会文化律动两个方向，探究郧国发展与嬗变，寻找地域文化之根，延续优秀文化之脉，增强创造现代文明的自信心与自豪感，让读者汲取强大的精神动力。

书稿为人物评传，介绍、评价和赞美了唐代书法家怀素。全书共四个章节：第一章介绍了怀素的姓名、生卒年月、籍贯等基本信息；第二章为怀素中年时期四方游学所发生的故事，并阐述了其代表作《自叙帖》等书作的产生过程；第三章主要以怀素晚年时期的书法作品《食鱼帖》《大草千字文》《圣母帖》《小草千字文》等，介绍了其晚年的艺术思想和生活状况；第四章为怀素传世书作集锦、怀素年谱。怀素作为唐代的书法大家，为其立传者不少。本书的特色之处在于全方位、全景式地展示了怀素的一生，并尽可能地将怀素的艺术思想与其生活和时代

她曾被“世界”拒绝了两次，一次是作为妻子，一次是作为作家。 BBC评选“100部最伟大的英国小说”榜首之作为乔治·爱略特的《米德尔马契》！ 1854年7月20日，34岁的玛丽安·埃文斯选择与还未离婚的乔治·刘易斯私奔到了魏玛，相伴20多年的生活里，作为“刘易斯夫人”的她声名狼藉；作为作家，她则隐姓埋名变成了乔治·爱略特，即使是得到狄更斯的赞美，也不敢承认身份。但正是这个被唾弃之人，写出了轰动一时的《亚当·比德》和《米德尔马契》。不过，名声越大，人们就对她私事的丑闻细节越津津乐道……从少女时代直

此辑收录十七篇论文。内容涉及中华传统祭礼，儒家让的文化，春秋执政卿的文献意义，《庄子·人间世》的几个疑难问题等研究领域。如清华大学历史系彭林的《中华传统祭礼封建迷信说辨疑》、新疆大学中国语言文学学院李小成的《<周易>所见器物考略》、北大哲学系郑开、马卓文《黄帝书：源流考证与学派归属》等文。
作者均为该研究领域的专家学者，视角新颖，立论严谨，体现出所涉领域最新研究成果。

在中西文化交流史上，“丝绸之路”是一个使用最频繁、影响最广泛的概念；在中国文化史和世界文化史上，“丝绸之路”也是一个经常被提起的概念。近年来，丝绸之路从一个单纯的学术概念进入公共生活领域，成为人们广泛关注和讨论的话题。在本书中，我们通过翻检历史上有关丝绸之路的各种记载，可以感受到丝绸之路历史发展的进程，以及人类文明发展的一些片段和线索；更可以看到，各民族的人们，我们的前辈先贤，为了世界文明的发展，为了各民族文化的交流、沟通，实现文明的共享和繁荣，作出了多么伟大而艰辛的努力。

《春秋学研究》由同济大学曾亦教授与复旦大学郭晓东教授主编，为国内首本以春秋学作为研究对象的辑刊，此为第四辑。此辑共收文章16篇，分5个栏目：公羊发微类4篇，三传通论类4篇，春秋学史类6篇，书评书讯1篇，典籍整理1篇。30余万字。此辑所收文章论题较为新颖，如春秋配偶等级制度、黄仲炎《春秋通说》、胡铨《春秋集善》、道南《春秋》学、王船山夏时冠周月等等，皆是以往学术界研究较少的。

本书从“东亚”的区域史视角, 对始编于江户时期的《日本史记》一书进行详细考察, 主要讨论了为何在江户初期出现了《日本史记》这样一部史书、《日本史记》编纂各个阶段的具体过程, 以及该阶段所完成的文本背后包含的史学思想与观念, 及其中包含的中日史学思想元素、编纂的意义和影响等。结合历史语境, 对《日本史记》的编撰过程和史学思想进行了系统地梳理, 比较了中日传统史学方面的异同, 并从史学角度探索东亚文化圈的文化互鉴途径。

本书中，作者“在文物中探寻合肥”，历数千年积淀传承，数量众多、风姿多彩的合肥历史文物资源，将文物之美与合肥历史文化知识融合在一起，探寻地域文化特色之美。

《洛阳伽蓝记》是一部集历史、地理、文学等于一身的历史和人物故事类笔记。全书分城内、城东、城西、城南、城北五卷，详细介绍洛阳城中的景观，其间详述相关的名人轶事和奇谈异闻。本书在对原文翻译的基础上，增加了对北魏历史背景的补充，对书中提及的历史人物、历史事件加以补充，亦可视为一部简明的北魏末年史。文末特地增加附录，为读者详解北魏的职官制度，以便更好地理解内容。

清史馆由民国政府设立，属官方修史机构。该馆累计聘任总纂、纂修、协修、提调等一百余人，所聘主要是清代光绪、宣统年间已有声名的科举文人。本书既是对清史馆这一机构的研究，也是对清史馆文人群体的研究，同时也利用清史馆未刊稿本对《清史稿》编纂过程进行了考辨。本书首次提出“民国时期的光宣文人”这一分析框架，考察了清史馆同人在史观、史例观以及处理史实的原则等方面与民国知识界和“新史学”间的分歧，解释了在《清史稿》的传统史例框架中所蕴含的多元、复杂意蕴。