本书讨论了这样一个核心问题:美利坚人如何从前现代的政治思想资源中汲取、改造并捏合一系列的核心概念,以论证独立运动的合法性。在18世纪美利坚建国的过程中,在独立运动的酝酿、发展与推进过程中,在北美殖民地反英派为反抗母国和独立正名的话语调用和逻辑自证中,源自英国政制传统的“爱国”观念被不断调用,多次改造,成为反抗母国行动的辩护话语。作者从政治概念史的角度出发,调动多种理论资源,深入挖掘题材和史料的意义,为理解美国革命话语形成以前反英派的意识形态提供了富有启发性的新思路,并在爱国观念转化与独立运动兴起
本书作者试图通过概念“考古”的方式探寻美国“文明”身份的来源和内涵,及其与美利坚帝国构建的关系。本书认为,“文明”身份大致包含两种逻辑理路。其一是“文明主义”,即启蒙运动以来对理性、进步的历史信念。美国作为区别于“旧大陆”的“新世界”,更是深信自身发展模式代表“历史的终结”。其二是“文化主义”,主要源于对“文明”的不满与反叛,带有“前现代”色彩。它易被激化为盲目的反智主义、排他主义和战争狂热。在美利坚帝国构建过程中,这两种“文明”身份既矛盾又互补,特别是在美国的权力优势及衰落焦虑之下,
本书是索飒对五百年前拉斯卡萨斯所著《西印度史》的选译解读评述。“西印度”就是拉丁美洲最初的名字。拉斯卡萨斯与哥伦布几乎同时来到拉美大陆,原书百万字的《西印度史》是拉斯卡萨斯亲眼所见的从1492至1522年这三十年的历史,是这段时间世界史的重要的第一手资料。本书是索飒研究员学术生涯的重要著作。
美国是如何打破孤立主义,走向第二次世界大战的,这一历史性决策是如何做出的,不同利益团体之间的博弈是如何进行的,美国人民面对历史转折关口,又经历了怎样的观念转变?这本书就是美国畅销作家琳内?奥尔森针对上述主题的有益尝试。在对待纳粹德国的态度方面,以查尔斯?林德伯格为首的対德绥靖派,以及聚拢在美国总统富兰克林?罗斯福身边的主战派,成为推动政策走向和局势转变的关键角色。本书也围绕着这两位重要人物,探讨了二战前夕,以及二战爆发后和美国参战前的国际形势、国内政情民心,并详细描绘出精英阶层、知识分子、普通老
美国看似年轻,实则古老。剖析美国的历史文化,需要从大航海谈起,从古罗马谈起,从美国人的性格谈起,更要从美国的社会、媒体、种族、经济、外交等多重因素谈起。本书是一部写给相关专业研究者和公众的美国历史文化通识读物。作者采用口语的行文方式,希望通过对上述这些方面的讲述,呈现一个相对客观真实的美国。本书讲述的仅仅是美国历史文化中的一些片段,虽非面面俱到,却架构清晰,重点突出,是一部颇具可读性的美国入门教程。
已故美国总统约翰?肯尼迪被称为“可能是美国历史上最有魅力的”人物,在许多美国人看来,逝世的肯尼迪有着“比其在世时更为强大的力量”。对大多数成年美国人来说,1963年11月22日发生的肯尼迪遇刺事件形成的记忆是难以磨灭和刺痛人心的。那些在当天受命前往达拉斯负责“报道身体”(cover the body)的记者——这是一个用来形容无论总统去往哪里都被贴身报道的新闻术语——不过是在履行他们的职责,然而,“报道身体”却变成了“报道肯尼迪之死”,记者报道的该事件至今仍搅动着大多数美国人的记忆。
本书考察了拉美史这一既充满生机活力又面临重重危机的研究领域在北美、拉美和欧洲的发展。作者马歇尔·C. 埃金在简要讨论了“拉丁美洲”概念的内涵和历史后,勾勒了20世纪60年代前拉美史的发展历程,然后重点介绍了刚刚过去的半个世纪中发生的社会史转向和文化转向,概述了有关奴隶制、原住民、种族、环境、科学、医学和性别等主题的创新研究,以及塑造拉丁美洲与拉美研究的关键社会、文化和政治力量,最后讨论了边疆、大西洋世界和跨国史等新概念的出现对拉美史领域的影响。
阿兹特克人的历史长久以来不断地吸引着世人的目光,从16世纪最初的殖民者撰写的书面材料到21世纪的电影和书籍,对阿兹特克人的描绘数不胜数,但大多基于西班牙语文献和考古发掘成果,原住民始终是沉默的被动的客体。美国优秀的历史学教授卡米拉·汤森决心打破这种局面,她尝试研究了所有留存至今的纳瓦语编年史,替美索亚美利加原住民发出了自己的声音。从他们关于五个太阳纪的起源神话到西班牙征服后第三代人的亲身经历,汤森完整重构并精彩讲述了“真实的”阿兹特克人的故事。
本书内容包含:艰难的开端;蒂卡尔;埃尔塔欣;科潘——石碑之城;波南帕克、拉伯纳、帕伦克;乌斯马尔;第一次衰退;蛮族入侵;奇琴伊察;天然井;玛雅潘;图卢姆;征服与回归;建筑与器物(一);建筑与器物(二);人物与服饰(一);人物与服饰(二)。
从纳瓦霍人的长途迁徙开始,一直到在伤膝谷对苏族人的大屠杀而结束。这部非凡的著作记录了美国印第安人在面对白人的西进运动和殖民者时,是如何失去它们的土地、生命和自由。在这部充满残酷性、背叛和暴力的充满魅力的作品中,坐牛、科奇斯、疯马、杰罗尼莫等印第安抵抗运动的著名人物跃然纸上。 这部著作最早出版于1970年,它改变了人们对于美洲原住民的观感和印象,成为美国人重新思考美利坚民族的期待,也让人们重新关注美国历史上黑暗的一页。