收入作者中国文学研究论文、文学评论四十余篇，涉及古代文学与文化、文艺理论与文学史、作家作品评论等。显现作者从上世纪80年代到今天的学术成长过程。古代文学与文化研究论文显现基础学习和学术研究尝试阶段幼稚的思考；从文学理论和文学史部分聚焦于文学作品的存在与中国现代文学史叙事研究，检索从20世纪80年代以来中国现代文学史书写中对文学形态、文学史料、文学管理和文学评价机制等方面的诸多理论和方法，带有中国现代文学学术史的意味；叙事的角落部分运用现代叙事学理论和方法，解读具体作家的文学作品，在新时代文

将建安文学重置于“个体自觉”的观念背景之下，本书以专题突破的写作方式，从死亡书写、名物书写、女性书写、政治书写四个方面，研究个体自觉的观念给建安作家的生活态度、审美态度、政治态度所带来的变化，以及这种变化对文学书写态度、手法和创作风格的影响，认为建安文人创作的根本动机乃在于与死亡恐惧的抗衡，并通过揭示建安作家在释放欲望、享受今世的生活态度中的物我关系和男女关系，诠释他们投身政治、追求建功立业过程中既有变通的人生观，也有人格独立精神的双重心态形成的深层原因。

本书对“唐前期文学与文化共同体建设”这一话题进行了详实的梳理与论证，主要包括以下几个方面：首先从基本国策的制定、执政理念的提出、新文学理想的确立、正统思想观念在三教政策中的贯彻等方面，阐述了唐代文化共同体建设的坚实基础。其次，通过对唐代前期众多非华裔墓志的排查、研究，厘出渐趋明显的华夏文化认同现象。在此基础上，探究文学在文化共同体建设中的功能：一方面是镜式的反映，另一方面具有灯的作用。再其次，从历史演进、作家阶层、文学体裁等不同视角探讨唐代前期文学对文化共同体建设的丰富表现。此外，本书

本书是一部由文学和艺术门类专家组成的联合团队的协力攻关之作，以10 章规模对中国现代文学理论、文学、网络文学、音乐、舞蹈、戏剧、电影、美术、设计、艺术美学的现代性问题作了贯通性分析，在中国文艺现代性领域展现出跨院系、跨门类和跨学科汇通的学术可能性。本书着力呈现中国文艺现代性在各艺术门类中的特定景致，同时就其在各艺术门类间的共通性作了阐述，力求揭示中国式文艺现代性的独特道路和品格。本书可以成为读者通向文学艺术现代性景观的向导。

大家小史从展现中国传统文化的多样性和丰富内涵出发，选取20世纪较有名气，且在自己所处领域有所建树的人；选取他们以历史顺序写作，且篇幅相对短的作品。这些作品由于产生时代的特殊性，不仅具有普及传统文化的作用，更能展示出20世纪文人对中国传统文化的探究与思考。

晚清民国时期的文体学具有典型的过渡特征,其内涵十分丰富。本卷通过对晚清民国文体学史上的重要论著、选本、文话、诗话、词话、讲义等的个案研究，贯联起这一时期文体学发展的主要节点和脉络，通观这一时期不同学术谱系、学术流派、学人圈之间文学观念的碰撞、交锋、纷争和融通，以文献的实证研究为基础，将个案、专题分析与晚清民国社会思潮、文化制度、教育制度、媒体形式、语言形式等相结合，不仅呈现西潮冲击下，传统文体学研究在阐释方式、载体形态等方面所发生的变化，也关注新旧的传承、递嬗和现代转型。

明清是传统学术与文学集大成的时代，历史上产生的一切重要文体形式，几乎都在这个时期出现过复兴和繁荣局面。这种文备众体的创作实绩，为文体学研究提供了丰富、具体的实践基础，使这个时期文体学的学术视野、研究深度和学术创获不断超越前人。作为中国古代古体学发展的结穴阶段，明清学人在文体形态、文体分类、文体批评及文体学史研究等方面，都表现出集大成与新开拓并举的特色。本卷以专题研究的形式，探讨明清文体学发展中的若干重大问题：明代辨体批评的特色和成就、明清总集编纂与文体学发展、明清文体批评体式的创新、明清文体学重

魏晋南北朝时期的文体学，比秦汉时期有了重大发展。自曹魏时代拉开文体批评模式的帷幕，文体学论述日渐成熟、完善。本卷主要论述魏晋南北朝时风与文体学的关系，从以下几个方面展开研究：作家批评与文体学，作家写作与文体学，总集编纂与文体分类，文章“原出五经”说与文体比较，文体谱系的建立，刘勰《文心雕龙》如何成为文体学的集大成者，玄学、小说、翻译、佛经、道教文体论，文体学上的文笔之辨、文风与“文无常体”，风格论与文体论的互动。由此勾勒出魏晋南北朝文体学的三大发展趋势：从具体的文体论述到文体学意识的强化，建立谱

先秦两汉是中国文体学发展的滥觞期，孕育着中国文体学的基因，对后世文体理论、文体批评的发展有着深远影响，对这一时期文体学史的深入考察具有重要的理论意义。本卷通过梳理先秦两汉文体学发生、发展的内部动因、形态特征及演变规律，并深入发掘这些因素与相关的外部背景的互动关系，如礼乐文化、政治制度、经史目录之学等，对先秦两汉文体学的发展历程进行立体而全面的勾勒。本卷的研究方法，一方面，在继承古典文体学研究范式基础上，“考之以制度，证之以实物”，对早期文体观念的研究不局限于传世文献，还十分重视收集与运用出土文献

唐宋元时期，“辨体”进入文体学核心概念的范畴，文体分类辨析继续深化发展，文体类分形成新态势，文体类聚形成新格局。文学风格研讨从多个角度，用各种形式展开深入探索，“以时论体”“以人论体”“以派论体”成为风格研讨的重要范式。文体研究体式多有创新，文体学专著体式门类众多，各专类文体学分途发展，并逐渐构建起相应的文体谱系。唐宋元文体学在科举文体崛起、骈散交融、雅俗并兴的背景下，实现了古代文体学的创新转型，并为明清及近代文体学的发展开辟了道路。