《我们决定离开这颗星球》是由韩国作家千先兰、朴海蔚、朴文暎、吴定妍和李卢卡联袂著作的科幻中短篇小说集。它也是一部集中展示韩国女性科幻作家创作成果的佳作。五篇小说文体或梦幻、或现实、或温暖，但都紧扣现实，从不同视角透示出对现实世界所面临的战争、暴力、老龄化和环境污染等重大问题的思考。作家们摆脱了以地球和人类为中心的传统思维，不囿于传统叙事框架，将对现实的思考与对外太空的想象力有机结合，给读者耳目一新的阅读观感。

本书通过梳理英国莎士比亚戏剧改编、校勘和出版史，勾勒出英国新古典主义时期莎士比亚批评史的发展脉络，探究德莱顿、蒲柏与约翰逊等批评家莎评思想的形成与发展。在此基础之上，探究在这一历史时期莎士比亚身份和形象的发展变化。首先，英国新古典主义时期莎士比亚研究经历了奠基期、跃升期与完善期三个阶段。其次，英国新古典主义时期以寓教于乐、自然法则和普遍人性论为基本原则，形成了以德莱顿的莎士比亚人物性格论、蒲柏的莎士比亚戏剧结构论和约翰逊的悲喜场景杂糅体论为核心的批评体系。最后，在英国新古典主义时期，莎士比亚的身

《晦庵书话》继承了中国传统藏书家题跋一类的文体，中国古书加写的题跋一般不长，大都是含有专业知识的随笔或杂记。书话的散文因素需要包括一点事实，一点掌故，一点观点，一点抒情的气息，它给人以知识，也给人以艺术的享受。

友安小轮近期很害怕。和恋人一起住的公寓里，突然出现了一个神秘的老人，不分昼夜地恶性骚扰他们。即使她已经报警，但因为对方是老人而得不到警方的正面回应。几个月后，在一所高级公寓里发生了一起丈夫、被杀其妻子被老人绑架的案件。姐姐曾经被跟踪狂杀害的荻洼署刑警佐坂湘与性格难以相处的警视厅刑警北野谷辉已组成临时搭档，开始搜索被绑架的女性……就在调查期间佐坂湘发现犯下杀人案和绑架案的老人还曾恶性跟踪骚扰过其他年轻女性，其中就有友安小轮，而佐坂湘也终于在其中找到了老人恶性跟踪犯罪的关键信息，而这个关键

《放浪记》是“日记体”私小说名作，自然、如实地描绘了“我”长达十年挣扎于底层的生活经历与情感历程。“我”因父母离异，自小辗转飘零，摆过地摊，做过女佣，在小酒馆中当过女招待，还先后遭到数个伴侣的折磨与抛弃，饱尝人世艰辛与屈辱。在饥馑困苦的境地中，“我”不甘沉沦，始终抱持粗率而真诚的生存态度，坚守文学梦想，直至迎来生活与创作的转机。

小说以1950年金阁寺僧徒林养贤放火烧金阁寺的真实事件为蓝本，讲述了青年沟口醉心于金阁，坚定地认为“金阁之美，地上无双”，同时又认为“不朽的东西可以永久毁灭”，最终在爱与恨的交缠下，一把火烧毁了金阁寺的过程。

本书是对美国当代作家玛丽莲·罗宾逊小说创作的系统研究，全书包括7个部分，除绪论与结语之外，主体部分共5章，具体如下： 1. 地域景观本章在定位地域界限的基础上，从景观概念的词源考查入手，从自然和人文两个维度探讨罗宾逊小说文本中对地域景观的深度挖掘和塑造。 2. 历史记忆本章将中西部置放于文化和思想发展的纵向脉络中考查，关联不同时期的精神领地意象，着力勾勒出区域文化图谱。 3. 身份归属本章集中于对身份归属的思考，研究着眼于个人与特定社会群体间的认同关系，把个体置于复杂而多变的动态社会关系中进行考

该书全面考察了陀思妥耶夫斯基小说中最为重要的两大命题：罪与救赎，力图揭示出作家的人学思想，凸显陀氏在思想史上的独特意义；通过对作家一生探索人性奥秘之旅的回顾，廓清了对他罪之必然性与普遍性的理解。探讨了陀氏回归信仰传统、回返“根基”和遵循“诚爱”法则“三位一体”式的救赎观。该书认为，陀思妥耶夫斯基人学思想的立足点，扎根俄罗斯信仰传统，从宇宙论视角来探察人类整体的历史，探究人的堕落、罪恶、自由和走向救赎的命运，呈现出人的实存和灵魂面向的对立，并在两者的尖锐冲突中驱散人们怀疑和绝望的阴影，引领人们穿越

本书是国内首部王尔德童话研究方面的专著。奥斯卡·王尔德（1854—1900），生于爱尔兰都柏林，是19世纪英国最伟大的作家和艺术家之一，19世纪80—90年代英国唯美主义运动的代表人物和90年代颓废派运动的先驱，以其戏剧、诗歌、小说和童话闻名。本研究运用童话学、比较文学、叙事学、张力理论、社会—历史批评等理论和批评方法，概括了传统童话向现代童话过渡的过渡性特征，系统研究了王尔德童话的创作动因、主题、文学形象和叙事艺术，认为其体现了传统童话与现代童话的分野，明确王尔德作为西方童话从传统向现代过渡过

本书讲述了：从性格有些毛躁的新人，成长到能熟练管理眼皮秤、销售各类梦境，佩妮在达勒古特梦百货店已经工作一年多了，她对自己的工作充满了喜爱和自信。然而新的一年，等待她的新挑战却是去传说中“让人很不舒服”的投诉管理局，那里挤满了对梦表示不满的顾客们。最让佩妮吃惊的是，有位792号老顾客留下“为什么要夺走我的梦”的严重投诉。在达勒古特的支持下，佩妮决定开启“找回不再做梦的人”计划，认真研究老顾客们的梦境日记。