本书稿 “写给青少年的世界文明史”是一个写给青少年的社会科学和自然科学普及读物。该系列按时间分为几个部分,分别是史前到1500年的古代史,1500年到1900年的近代史,以及1900至今的现代史。第一部分的主题是15世纪以前的历史。这是农业文明方兴未艾和区域性历史百花齐放的时代。大约一万年前,第一位农民播撒第一颗种子,第一位牧民骑上第一匹骏马,人类社会开始进入文明时代,不同人群分别走向不同道路。四大文明古国是东方文明的先驱;古希腊和古罗马是西方文明的源头;5-15世纪,西方进入中世纪,
《近代中国》第三十九辑,收录了近代中国历史研究方面16篇文章,内容涉及近代中国政治与法律、近代社会与经济、近代思想与文化、史料考辩等领域,均为专家学者原创、首发文章。政治法律方面的论文有《国民政府关于1939年暹罗改名事件的因应研究》,近代社会与实践方面的论文有《乘势而起:民国时期的云南旅游》,近代思想文化方面的论文有《阅读与革命——基于晚清新加坡与上海报界关系嬗变的考察》,史料考辩方面的论文有《蔡元培函札集释》等,都具有很搞的学术价值。
本书是诗人、评论家、陈超的研究生霍俊明整理汇编的书信集, 全书收入陈超自20世纪80年代初至去世数十年间与近百位朋友的重要书信上百通, 既有陈超写的, 也有写给陈超的, 呈现双向互动的特色。通信人涉及当代文坛重要的诗人、作家、翻译家、评论家、文化学者, 比如牛汉、唐祈、昌耀、贾平凹、邵燕祥、谢冕、钱理群、钟鸣、舒婷、张烨、徐敬亚、伊蕾、西川、韩东、于坚、欧阳江河、王家新、臧棣等, 这些往来书信均是第一手资料, 书中还收录独家授权的手写信、合影等难得一见的珍贵照片。本书既是对文坛大家跨世
这不是一个传统的女性打破偏见、职场晋升的故事。英德拉·努伊出生在印度一个传统家庭。当时,印度的女性大多会在十几岁结婚生子,而她幸运的拥有重视教育、支持她的家庭,通过教育走出改变命运的第一步。在努伊加入百事的 1994 年,排名前 100 的大公司中,女性 CEO 的数量为零。而这个土生土长的印度女孩却得到了通用电气和百事可乐竞相抛来的橄榄枝—她拒绝了通用电气杰克·韦尔奇的邀请,加入百事,成为百事自 1898年成立以来的首位女性 CEO,并且一做就是 12 年。她曾因少数族裔和女性的身份
高鼻子、凹眼睛、白皮肤,讲英语,整个神情面貌都是地道的西方人。一群生活在大洋彼岸的西方人,却有一个个地道的中文名字。从清朝末年到1950年前后的近百年间,有上千的来自加拿大、美国、英国、法国等国家的西方人士来到中国西南地区……
我不断地沉浸在那些跌宕起伏、惊心动魄、感人至深的历史往事中。那些漶漫不清的字迹、泛黄发白的照片,在脑海里串联起来,鲜活起来,最后被定格成影像,剪贴成画卷,幻化成文字……谨以此书,敬献给
书稿为对中国历史名人诸葛亮的研究专著。在《三国演义》中,诸葛亮羽扇纶巾的儒者与智贤德神形象更是奠定了后世对于诸葛亮形象的评述基础。然而,当中国的史籍以及文学作品被译介到英语世界后,西方读者以及学者的解读基于异质文化背景以及不同的审美传统将诸葛亮这一人物形象进行了不同的解读,国人心目中的诸葛亮形象发生了一定程度的变异与重构。书稿从比较文学变异学的理论视角来探析诸葛亮这一人物形象的变异与重构过程,同时也从异质文化、不同审美传统来挖掘这一变异与重构的原因。书稿分六个章节:史料记载中的诸葛亮形象、
本书收录了来自意大利4家博物馆、国内14家文博收藏单位的珍贵文物203件(套)。全书分为“孕育”“塑造”“城与国”“发展·共生”四个单元,讲述生活在两河流域、尼罗河流域、印度河流域以及黄河和长江流域的古代人民,依靠大河流域发展农耕文明的精彩历程,是一次高度自觉的文明对话。全书以世界大河流域诞生的文明古国为主题,聚焦世界文明之源,在交互的文明展示中以期让读者充分认识华夏文明的辉煌,进一步促进民心相通,构建人文共同体。
本书以唐代海上丝绸之路上的长沙窑瓷器为主题,通过178(套)精美文物,展示了长沙窑瓷器在唐代海上丝绸之路贸易与文化交往中的作用与地位。全书分为“焰红湘浦口”“笔精妙入神”“大舟有深利”三个单元,以唐代海上丝绸之路的视角,展示长沙窑瓷器灿烂多姿的釉色、丰富多样的器物品类、独具特色的诗文与绘画装饰以及通过海上丝绸之路远销海外的历史,揭示中华文明开放包容、兼收并蓄的特性,弘扬中华优秀传统文化。
本书以丰富的影像资料,从学生时代、学术活动、为人处世、家国情怀等多个角度,细致入微、全面立体展现了金翔龙院士求学、科研及工作、生活的方方面面。充分展现了强海国士的风采和魅力人生
斯巴达人的形象已经不可磨灭地融入了公众的意识:长发披肩、肌肉发达、身披红袍的战士,手持印有希腊字母"λ"、闪闪发亮的青铜盾牌,以自由平等的身份列队而站。然而,这种以耐力、平等和武力著称的迷人形象所反映的并不是现实,而是一个关于失落世界的神话。这个神话自斯巴达全盛时期便萦绕其身,后来一直被斯巴达人努力维护。评论家对这个独特社会的态度通常是或钦佩或谴责,安德鲁·J.贝利斯深入研究了现有资料,致力于揭示斯巴达故事背后的真相与矛盾:虽然斯巴达战士以"平等者"自居,但他们的平等却依赖于对原