本书分为上古编、巴国编、蜀国编、仙众编、山石编、河川编、草木编、禽兽鱼虫编等篇章。

本书从古蜀神话的概念与范畴、古蜀神话的文献保存、古蜀神话的口传保存、古蜀神话的主要类型、蜀地少数民族的神话、古蜀神话与考古、古蜀神话与文学、古蜀神话与民俗、古蜀神话与民族精神、古蜀神话的研究多个方面对古蜀神话进行深入解读和研究，是目前国内第一部系统论述古蜀神话的专题研究成果，俱有开拓性和创新性，并俱有相当的理论深度。

本书是《中国诗人易学与诗学》的续编。进一步论证易学阐释学，深化“易学诗学”概念阐发，拓展易学诗学研究范围，在现代与后现代视野下，对诗人易学中的心性理论、圣人观念、伦理思想进行了比较全面的考察和现代性反思，讨论了诗人思想和诗学的直接关系，特别是对传统的文道关系进行了理论思考。对刘勰、苏轼、张载、王安石、曾巩、李贽、章太炎、刘师培、朱自清等作了深入的个案研究，特别关注易学诗学的现代转型，以及在绘画、音乐等艺术门类中的表现。 比较全面而系统地论证了易学诗学的意、象、言体系，探究辨析了不同类型的审美方式

本书作为深描丛书的其中一本, 是一部关于宋代文化史研究的新著作, 主要探讨了唐宋以来民间流行的寿生信仰。寿生信仰是唐宋时期发源的一种民间风俗信仰, 人们通过烧纸钱来偿还在幽冥所借债务, 并在幽冥储蓄, 以备身后使用。作者利用出土文献、现存文物遗迹等史料, 在前人研究的基础上, 探讨了寿生信仰的起源、流传与影响, 加深了人们对传统社会生死观念的认识, 指出了寿生信仰对现实世界的种种反应投射, 以及寿生信仰中体现的平等、契约精神、个人主义等观念。

本书内容包括：头经；主祭经；转场经；立幡杆经；请祖师经；解救冤魂经；祭桌经；拜客经；祭铜鼓经；叫礼经。

世界上真的有龙吗？

龙是古人想象出来的动物龙是一种综合性的图腾龙是以大蛇为基本原型的龙是远古居民对湾鳄的特殊称呼，众说纷纭，莫衷一是。作者力排众议，独辟蹊径，从古代史书、笔记、地方志中搜集了大量罕为人知的记载，并联系多位目击者所提供的证词，反复比照，论断独到龙是一种在历史上真实存在过的动物，并且是一种有别于蛇、鳄的古代两栖类动物。它的身影