从文艺复兴之初，历史学家们就开始着手研究罗马尼亚人的命运，在世界上的地位及其扮演的角色、他们的特性及语言。最近一个世纪以来，有关罗马尼亚人的前世今生、他们在欧洲以及世界上的地位等方面的专业且正统的历史论述，更是频频见诸历史教科书和不同渠道的大众媒体。
尽管如此，但从一方面来说，这些内容并不具备足够的说服力，因为历史学作为一门研究学科一向很难界定，它总摇摆于科学与艺术之间，在史学与神话传说中周旋，或是真实事件的记录，或是有感而发的随笔，亦真亦幻。另一方面，在探究罗马尼亚民族历史的过程中，总

长时间以来，国内学界对1918-1920年的俄罗斯国内战争的研究，主要呈现的是苏维埃政权和红军这一面，即冠以军事共产主义的历史时段，而对于苏维埃政权的主要竞争对手白卫军，则缺乏应有的关注。本书以俄罗斯近30年来公布的有关红军和白卫军的档案为基础，辅之以各种白卫军参与者的回忆录、日记、书信等资料，通过对白卫军的起源、社会基础、运动过程等进行对比考察分析，探求其在20世纪20年代与苏维埃政权竞争失败的原因以及对当今俄罗斯社会的影响，以此为国内学界重新认识俄罗斯国内战争史提供一个不可或缺的维度。

这不是通常意义上的游记，而是一部难得的法国学人看中国游中国的著作。作者亨利·考狄（Henri Cordier） 是20世纪法国汉学大师，世界汉学权威刊物《通报》的创始人和首任主编，他在这部著作中，以丰富翔实的资料叙述了中国的绘画、园林、雕刻、建筑等流传欧洲，而对法国的文化产生深刻影响的方方面面，是一部独到的中国文化西游记。书中配有几十幅珍稀插图，具有极高的学术价值。此外，本书还收录了作者亨利·考狄的《法国大革命和帝国时期的汉学研究》作为对这一时期法国汉学研究情况

本书是经典与解释辑刊第64期。本期论题是欧洲历史上的世俗化之争。现代欧洲的形成，常常有一种说法，即所谓世俗化的过程。关于这一进程，著名的思想史家洛维特认为，现代化的进步学说将神话中历史的实现模式进行世俗化并加以实践，但这是一种偏离，是一个危险且前所未有的幻象。这个判断产生了巨大的影响，也引起布鲁门伯格的反对。布鲁门伯格在《现代的正当性》中极力证明，现代的进步概念，并非洛维特所谓终末论的现代版本，而是呈现出一种在内在于历史的运动过程，是一种逐渐出现的整体的进步观念，并非超验式的超越，此即现代

第一次十字军运动期间，法兰克军队攻城略地，占领了许多重要的中东城市并在黎凡特建立了十字军国家。西方对征服该地区似乎胜券在握，但众所周知，历史却并未如此发生。十字军运动为什么最终失败？ 为了回答这一关键问题，英国历史学家尼古拉斯·莫顿把目光投向十字军国家历史上最为艰难的战役之一——1118年至1128年的阿勒颇争夺战，并将1119年十字军在血地之战中的灾难性失败视为转折点。这场近十年的冲突实际上终止了法兰克人在北方的前进势头，标志着他们在叙利亚北部扩大统治范围的进程开始逆转。十字军运动在

德国现任总统弗兰克-瓦尔特·施泰因迈尔评价道：“我们国家能在思想上对自由和民主保持开放，有温克勒的一份功劳。”的确，我们需要一位伟大的历史学家准确聚焦德意志民族历史的所有发展脉络，并把它们转译为可被今天的政治实践所吸取的经验教训。世上不乏比这轻松好读的民族史。20世纪发生的沉重灾难无疑塑造着战后几代民众的自我认知，时刻影响当下的社会舆论以及国家在欧盟与全球合作框架内的政治图景。而一些更久远的东西，例如古老的帝国理念、19世纪的革命与改革、统一与自由之间的反复拉扯，也从未失去现实意义。我

从1265年但丁诞生到1642年伽利略去世，在近四百年的时间里，西方文明经历了一次重要蜕变，在表象上，绘画、雕塑、建筑都发生了引人注目的进步，在更深层次，人文主义思想的诞生、自我概念的觉醒则为蜕变提供了最原始的动力。中世纪蒙昧的浓雾逐渐散去，古典时期的知识被重新重视，科学技术空前发展，而驱散浓雾的火种就来自意大利中部的佛罗伦萨。从《神曲》到《十日谈》，从西斯廷教堂天顶壁画到日心说，这座城市为文艺复兴做出了巨大贡献。本书将带领读者经历一场跨越四个世纪的旅行，去探寻：为什么文艺复兴会源于佛罗伦萨？这

欧洲地域辽阔，国家林立，民族众多，宗教多元。作为西方文明的源头，它曾以信仰和理性塑造西方人的精神世界，也曾以科技引发世界剧变。

15世纪末以来，以地理大发现、宗教改革、民族国家崛起为标志，欧洲进入现代。欧洲的船长们驶向大洋深处，开启商业革命。欧洲各国殖民竞争加剧，民族国家陆续兴起，罗马天主教会权威下降，光荣革命爆发，重商主义流行，美国莱克星顿枪声响起，法国大革命爆发，科学技术突飞猛进，资产阶级登上历史舞台……

美国知名历史学家卡尔顿&

《中世纪文明（4001500年）》是著名历史学家雅克·勒高夫的主要著作之一。本书概述了欧洲中世纪1000多年的文明史，对封建社会的物质文明、人际关系、社会发展情况、人类心态等诸多方面进行了研究，阐述了这一时期民族国家的形成及艺术、科学方面所取得的成就。勒高夫认为，中世纪本身是一个独立的文明，与希腊罗马时代及现代有明显分别。

罗斯公国是9—13世纪以基辅为中心、以东斯拉夫人为主体的一个多民族国家，其统治区域大致相当于今天的乌克兰、白俄罗斯和俄罗斯的欧洲部分地区。罗斯被认为是俄、乌、白三国共同的文明起源。历史学家习惯上把这个国家称为“基辅罗斯”。
在罗斯公国300多年的历史中，征战、商贸、外交、文化碰撞不断，无数英雄人物与传奇故事诞生。留里克开创了以他为名的王朝，奥列格、伊戈尔远征拜占庭，奥莉加夫人为夫复仇开启清明的摄政时代，“红太阳”弗拉基米尔、“智者”雅罗斯拉夫和莫诺马赫将国家发展至最鼎盛的阶段……但纷