新时代背景下党中央提出可持续发展战略，要求全社会完整准确全面贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念。油气田企业在油气生产过程中往往会给属地带来较大的自然环境和社会环境影响，容易引发企业与属地之间的矛盾冲突。为了化解企地之间的这种矛盾，有必要探索属地文化与企业文化的共性，研究新时代背景下油气田企业文化与属地文化之间的碰撞与融合的机制及机理，由表及里地解决油气田企业发展过程中与地方之间存在的各种矛盾。

《新时代油气田企业与属地文化融合研究》以文化融合相关理论为基础，以中国式

本书旨在展现伦敦的风貌，从而理解伦敦的现在。“伦敦的起源”，涵盖的内容包括建立伦敦的这块土地，将其作为自己家园的人们，以及那些让伦敦有了多个中心的不同定居者；“伦敦的发展”讲述为伦敦的发展制定法律和提供资金的人们，以及其大发展所采取的形式；“建筑”介绍了伦敦各式各样的建筑；“艺术和文化”关注伦敦的创意精神，承认伦敦对创意灵感和文化抵抗的贡献；“创新和学习”探访伦敦的博物馆、美术馆和教育机构，惊叹于这座城市在工程方面取得的成就；“商业和休闲”讲述了伦敦的“灵魂”，即伦敦人是如何做生意和进行休闲的；

本书旨在展现巴黎的风貌，信息丰富而新鲜。“历史”以巴黎的起源为起点，以现在为终点，讲述了一些塑造巴黎的重要社会和政治事件。“巴黎各区”概述了巴黎充满国际氛围的各个区域。“塞纳河和露天场所”介绍了塞纳河及其两岸，以及上面的桥和岛。“市场”中，对从跳蚤市场到高端百货商场等不同类型的市场进行了广泛描述。前面的内容为“艺术和建筑”“博物馆和娱乐场所”中的艺术、建筑和各色娱乐场所中的杰出典范提供了背景。“巴黎周边”则带人们来到巴黎城墙之外的地方。

本书记录了淳安县瀛山的乡村风土人情，描写了瀛山的历史文化、历史人物和历史渊源，记载了淳朴的民风和乡村风情，及乡思、乡愁。

本书坚持马克思主义为指导，坚持宏观与微观相结合、纵向与横向相交融、理论与实践相统一的原则，采取多种研究方法，结合我国文化建设的实际情况，紧紧围绕中国特色社会主义文化自信这一对象，按照理论概述形成条件内容特征现实考察方法途径的思路进行研究探讨，努力突显时效针对性，力求展现整体系统性，严格遵循逻辑思辨性，以期更真切地贴近与回应学术热点，为文化自信的提升与社会主义文化强国建设贡献学术力量。

本书共包括三部分内容, 分别为“道”篇: 文化型企业理论建构; “术”篇: 文化型企业管理实践; “诗”篇: 诗话历程。本书具有理论原创性高和实践应用性强的特色, 本书提出的文化型企业及其管理是企业在落实文化强国战略的企业实践的重要参考书和行动指南, 是对国有企业、中大型民营企业等为代表的中国企业的管理者的一本重要理论行动参考指南, 是对管理领域的专家学者的一本值得阅读的管理学著作。

文化理论。公共知识分子曾经质疑我们，启迪我们，而现在他们去哪儿了？互联网时代，还有谁是萨特？本书认为虽然我们不再有如此突出的大人物，但我们还有普通知识分子，如果一并阅读他们的文章，便能理解我们的时代。出于这一目的，作者评述了21位来自不同地区、不同学科背景的当代重要思想家，其中包括柄谷行人、齐泽克、朱迪·巴特勒、蒂姆·莫顿、东浩纪、全喜卿等，为我们描绘了一幅当今世界思想导图。本书所介绍的思想，涉及文化、工作、技术等诸多方面。每章介绍一位思想家，同时提供其话语背景以帮助读者理解，还揭示了这些思想家

本书围绕“文化”这个主题，从不同的角度出发，介绍了文化艺术、旅游文化、跨文化、文化贸易、文化民主、文化产业、文化企业等方面的内容。从涵盖了文化民主、文化贸易、文旅结合、文化消费、数字文化空间、文化管理相关专业人才培养等领域，分别从文化管理与交流等多个角度对当前国际文化管理领域的前沿问题做出了理论探讨和实践研究。

本书是一部较为系统的观念史和当代文化理论批判专著，从当代世界的价值冲突和文化认同危机入手，通过对康德-黑格尔的市民阶级自我意识及其哲学立法的再解读，对尼采的哲学转折及其革命性意义的历史阐释，对韦伯-施米特的法律、政治思想的批判性分析，从观念史批判的角度分析了困扰现当代文化理论的一系列核心问题和基本矛盾。同时也从中国文化意识出发，处理近代西方普遍主义话语，在更大的经验范围和知识范围内思考特殊与普遍、整体与局部、自我与他人、主观与客观的辩证法；在连续性和非连续性的双重意义上思考新中国集体经验的

该书为人类学学术专著。以山西介休的田野考察为基础，深入研究了黄土高原的民间艺术现象和审美实践。在人类学和美学的视野融合下，提出以当地词汇“热闹”和“红火”命名的普遍存在于这一区域的民间审美观念是中国美学的重要审美范畴，以期弥补当前中国美学话语只重视传世经典文献的不足。本书记述了“热闹”范畴在田野调查中的发现过程及语言考证，具体描述了乡村里的“热闹”表演艺术、审美及仪式，最后对“热闹”作为审美范畴的价值意义作出阐释和总结。